「豆Dad話真理」

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投稿時間:2006/12/08(Fri) 23:39
投稿人 :大黃傻貓
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標題  :Re^2: 傳福音

這種捏造天主教罪狀的貼文。。。。一句評語﹐好狗﹗
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> 第四章 天主教的罪惡
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> 現在我們不是故意把天主教貶低,挑其錯處,因為我們各人都有錯誤,也有罪惡。我們所說的,除了他們所犯的罪惡之外,更指出他們教規中的罪,由教規所產生的罪。
> 一、拜偶像
> 上面我們已經提到,按他們的教規,他們是要拜馬利亞的像,拜耶穌聖像,拜保羅等聖徒的像,他們還要拜天使。
> 聖經不僅禁止我們拜假神的像,甚至耶穌的像也不能拜:“不可為自己雕刻偶像;也不可作什麼形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物⋯⋯。”(出20:4-5)聖經也禁止我們敬拜天使。
> 二、贖罪票
> 主後1190年,他們規定要教徒買贖罪票來贖他們的罪。但就這件事的本身正是他們的罪惡:為榨取教徒的金錢而發售贖罪票。
> 三、禁止讀經、燒毀聖經
> 神不僅要我們讀經,還要我們“查考”聖經。可是天主教為了不讓教徒看出他們的罪惡,所以不許教徒讀經。他們除了刪改十條誡命的第二條之外,他們的聖經又加上了馬革比史。在新舊約之間,夾放馬革比史。從瑪拉基書到馬太福音,中間隔了400年的歷史。聖經沒有記載,因為這只是歷史,不是神默示人所寫的聖經內容,所以不列入經卷內。但天主教聖經把單純的猶太史也列入他們的聖經裏,把原來的聖經又加又減又改。尤有甚者,他們竟多次燒毀聖經!
> 四、淫亂
> 本來淫亂是世人所犯的罪,天主教有人犯淫亂,在所難免。但這些淫亂不是個別人所犯的,而是由於他們的教規禁止神甫結婚,不許修女出嫁所造成的。他們的禁欲主義造成不少神甫和修女犯了淫亂,尤其在第9、14世紀,教皇宮庭幾乎等於娼館。甚至教皇Sergius三世、John十世、John十二世、Benedict五世、Innocent八世、Urban八世、Innocent十世等犯姦淫了。教皇Pius二世說:“羅馬是唯一由私生子管理的城”。不只一個教皇因為被捉姦在床而被女人的丈夫所殺。
> 五、以勢逼人
> 教皇權力很大,連皇帝也聽命于教皇。基督徒,尤其是更正教者受害不小,最明顯的是胡司�約翰被燒死,馬丁路德受審,被迫害。此外,天主教迫害不少的科學家,以至有些人不分皂白,說基督教迫害科學家。其實這一切都是天主教幹的。1184年,教皇得到多個國家支援,在各地設有“異端裁判所”,將所有與他們信仰不同的人下在監裏或把他們活活燒死。數百年轄制歐洲,單西班牙就有300萬遭難,其中30萬是被綁在火柱上燒死的。他們認為靈魂也被燒掉,永遠不得救。拿破崙於1808年征服西班牙,發現在Madrid城修道院樓板底下,有一個很大的拷問刑場。許多犯人瘋狂了。古代“異端化的羅馬”殺了許多基督徒和猶太人。凡不按其教導的,處以火刑。1562年發起宗教戰爭,曆150年才停息。1572年發動巴多羅買節大屠殺,法國有20,000人被殺。主張“日心說”的哥白尼被他們迫害;伽利略於1642年被捕,判處無期徒刑,終於死在獄中;還有布魯諾等。所有迫害科學家的事,都是他們幹的,天主教徒希特勒很讚賞天主教這樣幹。我們不僅不贊同他們這樣幹,我們還大力反對他們這樣幹。
> 六、其他
> 除了以上所列舉較為明顯的罪惡之外,他們還有其他的錯誤,例如,他們對人民嚴加管理,束縛教徒的心靈,教皇權力大於帝王,以梵帝岡為天主教中心,指揮全世界天主教。
> 我們知道,教會只能受神的指揮,不能統一地受某一個地方所指揮。他們既然號稱信奉天父,尊基利斯督(基督)為天主,就當按聖經的教導而行,可是他們偏離了正道,脫離了聖經的原則,犯下了聖經所指責的罪惡。這就是“異端”。
> 天主教的富有:
> 主教穿紫色羊毛;紅衣主教穿朱紅色的絲。
> 天主教以黃金和寶物為裝飾:金十字架、黃金寶石、聖餐金杯(千萬金杯名於世)。耶穌受苦像、金胸針多以寶石鑲嵌。梵帝岡地下室的珍藏富甲天下。他們的財源是從“異端裁判所”得來,對不同信仰者施以酷刑,分其財物;又以贖罪票得財;因殺人罪又想免煉獄之苦就多付金錢給天主教;又洗濯販毒金錢,買賣假證券。多人認為西西里島乃梵帝岡產業。
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> 第五章 宗教改革
> “宗教改革”是世人的稱呼,我們應當說“教會復原”。世人看我們是“宗教”,嚴格地說,我們是“召會”(教會):神從世界各國呼召出來的人,歸名下,成了“基督的教會”。基督教會本來不用“改革”,因為我們不是世界團體,我們是屬神,屬天的“召會”,從使徒行傳開始有教會以來,教會(按照聖經教導的)不用人為的改革。可惜的是,直到4、5世紀的時候,那些混進教會裏的人把持了教會,使教會慢慢地變了質,特別在主後509年,天主教掌了權,統治教會,造成中世紀的“黑暗時代”,長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教(羅馬教),要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是“宗教改革”的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教,所以又叫“抗羅教” Protestants、“更正教”、“新教”。我們本不應說“改教”;我們只可以說“更正”。我們沒有改,而是天主教改了,我們只不過“更正”就是了。
> 在這以前,即1054年,因羅馬遷都,才分出了“東正教”。
> 許多真正的基督徒看見天主教已背離聖經,就不隨從他們。也有人敢於起來反抗。在正式更正之前,值得提起的是胡司�約翰。
> 胡司� 約翰Huss John(1371-1415年):他是在馬丁� 路德之前有名的更正教者,他敢於揭露天主教的貪婪、放蕩。1403年被逐出天主教。他大大反對贖罪票;反對教皇為基督的代表,說他是猶大。1415年被天主教判為異端,叫他“悔罪”。但他不從,於是教皇派千兵解他。在執行死刑之前,還叫他“悔改”,但他在火刑前唱詩與講話,後來天主教把他的骨灰撒入萊茵河裏去。
> 1420年,教皇開始五次派十字軍討伐捷克斯洛伐克的胡司派。
> 其次要說的是馬丁�路德Martin Luther(1483-1546年):
> 他是更正教者的主將。1483年11月10日生於德國撒克遜境內的埃斯勒本Ersleben. 他從小就靠唱詩維持生計,獲得在街唱詩特權。18歲時入耳弗特大學Erfurt,得了碩士學位,他又是一個虔誠的教徒。
> 1505年7月16日,他到耳弗特的奥古斯丁修道院,1506年1月正式當了修道士三年,即至1508年止。他在修道院見講壇上用鐵鏈鎖著一本聖經,不許任何人看。一天,馬丁路德偷看了聖經,他突然看到羅馬書1:17節“義人必因信得生”。他開始懷疑天主教所說靠修行得救的理論了。
> 1509年,他得了神學學士學位,是年秋天得神學碩士。後來他回到威登堡,得了神學博士。
> 1510-1511年。他被派至羅馬約一個月之久,他素來對羅馬大城十分欽佩,總希望有一天能到羅馬一行。這回他有機會到羅馬,所以他十分高興。但這次他非常失望,因為他看見羅馬教的罪惡甚大。他到羅馬教堂,看見一鐵梯,凡跪著上梯的就可以贖罪,於是路德也沿梯跪上,當他跪到半梯時,他突然想起羅馬書1:17節“義人必因信得生”,他馬上不往上跪,而從梯上下來,他知道一切功德都不能叫人得救,只有“因信”。
> 1517年正式“改教”了。路德終於在1517年10月31日寫了教皇九十五條罪狀,貼在威登堡Wittenberg教堂門上,大大反對贖罪票等。是日,他還送了一本九十五條和一封信給大主教亞勒伯特Albert.
> 1518年10月,路德赴奧斯堡會議,在賈雅潭Cajetan前受審。1519年1‐6月,第二次受審,名為“異端審訊”。
> 1520年12月10日,他焚毀教皇詔令。
> 1521年1月3日,教皇開除路德教籍。
> 1521年1月28日,新教皇查理第五在沃木斯首次會議。腓勒德力要他發表意見,路德在4月17日到會。次日開會,這是路德生平最嚴重的一天,他在當日世界最高權威——教皇、德國皇帝等面前受審,但他靠神戰勝了羅馬教會和神聖羅馬帝國。連德國皇帝也驚歎他的膽量呢!
> 法國的約翰加爾文John Calvin(1509-1564年):他是一個有名的更正教者。他在1509年7月10日生於畢加底Picardy的諾陽Noyon城(離巴黎不遠)。他擬定日內瓦改教計畫。他發現“一次得救永遠得救”和“預定”真理。
> 後來很多國家都有“改教者”興起。他們相繼脫離天主教,成立各宗派——“新教”,其實我們不是新教,而是復原教會。從此,天主教與更正教同時並存,一直到主再來。
> 現在天主教流行於意、法、比、西、葡、匈、波、美等國;東正教(正教)流行於希臘、賽普勒斯、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞等;基督教流行於德、美、瑞士、英、挪、瑞典、芬蘭等。
> 天主教的教理是不合聖經的。但這並不是說,天主教就沒有好人。凡真心相信有神,相信耶穌為我們的罪釘十字架,為叫我們得稱義從死裏復活的就得救。天主教裏不止有得救的人,天主教還有很愛主很屬靈的弟兄姊妹。最顯著的就是寫《馨香的沒藥》的蓋恩夫人,還有乃倫弟兄等。不過為數甚少;多半的天主教徒都不知道為什麼要進天主教的,甚至有不少的人連神都不相信,就混進天主教裏幾十年。
> 或者有人會說:“為什麼要用基督教的標準來測量天主教呢?又為什麼用聖經教訓來要求天主教呢?各教有各教的信仰,我們不要互相攻擊。”
> 我們不是攻擊天主教,他們可以有自由選擇。但正因為天主教是變質的基督教,而他們反而說我們是異端、是新教、是叛徒;而他們以正統自居。為此,我們就要從歷史、從聖經來辨別誰是正統,誰是異端,如果說我們是“新教”倒不如說他們是“新教”,因為基督教在先,天主教在後。例如不信有神的人說我們迷信、唯心,也不一定是出於惡意的攻擊,只因為他們沒有嘗到我們所嘗的,他們為了“辨別是非”,怕人受了“欺騙”,所以才用種種理由來說明“沒有神”;因為我們已經嘗到天恩的滋味,我們要把我們所信的神介紹出來,我們也就用很多事實和理由來駁斥他們的“理論”。這不是互相攻擊,而是“辯明福音”。
> 從前有一位神甫問一位基督徒小女子,說:“你們的教會是從哪里來的呢?”她風趣地說:“我們的教會是在你們天主教未產生之前而有的,也就是使徒時代的本色教會。”
> 請我們千萬不要忘記,天主教是從基督教變節出來的;主後590年以前它是沒有的。
> 我們必須用聖經來衡量天主教、要求天主教。
> 他們不是“異教”,而是基督教中的“異端”。請我們再查聖經,再查考歷史,我們就清楚了。我們應當根據聖經,相信聖經所說的,照著聖經的教導去行,這才是正確的。
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> 附:目前全世界有8億6670萬天主教徒,占全世界人口約18%.其中最多天主教徒的國家有:
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> 1.巴西:1.2億
> 2.墨西哥:7540萬
> 3.義大利:5590萬
> 4.美國:5300萬
> 5.法國:4650萬
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> ——林獻羔
> 一九八七年一月一日
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