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投稿時間:2006/11/15(Wed) 21:43
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 馬太福音十四至十五章

>首先,你引的名詞應出現於馬太福音14-15章,非馬可福音。另外,有些名詞的意思不難自己找到,鼓勵你親自尋找,印象會更深刻。

你問及地理方面的問題,先談一談聖經附設的地圖。舊的《和合本》聖經後面都有彩色的地圖,但無論字體和顏色都不清晰,倒不如用《新標點和合本》的黑白地圖來得簡明,另外《新譯本》的地圖也很清晰;一般地圖是按時代舊約到新約編排的。請翻開『耶穌時代的巴勒斯坦』的地圖,北部會見到「加利利海」,又名革尼撒勒湖,是以色列北部一個重要的淡水湖,耶穌早期的傳道工作環繞這裡發生。「革尼撒勒」即「加利利」一帶,指在加利利海西面一帶的平原。耶路撒冷位於南部(那裡是山區,詩篇中的「上行之詩」如120-134篇,是指列隊由低地前往耶路撒冷的聖殿敬拜時的上山時唱頌的),是以色列民族的宗教中心。

太14-15章描述加利利一帶的人極大的信心,即使摸一下耶穌的衣服也病得醫治,的確叫人驚訝。經文要對比外邦的迦南婦人(太15:21-28)和宗教味道不濃的加利利居民的信心(太14:34-36; 15:29-31),和宗教領袖的不信(太15:1-20),是何等的諷刺!應該信的人不信,不應信的人卻信,對今天基督徒實在有很大的警惕。

十二支派有兩個系列。原先雅各有十二個兒子,其名稱請看創49章,那是十二支派的源始。不過後來約書亞佔領迦南地後,利未支派不獲分地(他們尊職事奉神,毋須耕種和畜牧,由其他支派供應他們所需),而約瑟的兩個兒子(瑪拿西和以法蓮)的後代取代了約瑟成為十二支派中兩支派,所以十二支派可以不包括利未,但包括瑪拿西和以法蓮。

法利賽人當然不是十二支派之一,簡介請參考《新標點和合本》背後的名詞淺釋,詳細的可參考一些辭典如《聖經新辭典》或一些聖經百科全書。(錦輝十樓圖書柜可以借閱)

豆Dad


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