「豆Dad話真理」

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投稿時間:2006/05/12(Fri) 16:56
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re^3: 傳福音給天主教徒

原先敏鈴的問題是是否應向天主教徒傳福音,想不到得到轉載那麼長篇對天主教的批評.我想似乎不能在這裡就著這些論點一一回應.

但我倒想回應最初敏鈴的問題,如果佈道踫到天主教徒,那怎樣辦呢?很簡單,照傳福音就是了,天主教徒中有些人很清楚信仰(即因信稱義),也有些人只是自小就因家族信仰緣故受洗,我們關心他們的得救問題,便應問他們得救的緣由(例如三福中的Q1,Q2),至於是否邀請他們轉返基督教會,看他們怎樣回答再行下一步.

對天主教,不同基督徒有不同的接納程度(我看是一個spectrum,有人接納多些,有人極端敵對),以上引述兩位前輩(都是我敬佩的長者)都屬於極端敵對的立場.有些看法我是相當同意的(例如對煉獄看法,贖罪券問題,...),有些我覺得是詮釋問題(例如以聖像默禱是否等於拜偶像?他們尊崇馬利亞是否等於敬拜馬利亞?獨身本無好壞,但卻被批評到不合乎聖經似的)有些更只是外表的做法問題,不應拿到信仰層面討論(例如起大教堂的不是,但基督教會也有很多大教堂呢).另外,歷史的問題應放在歷史的場景中評估才恰當. 

我覺得基督徒需要一種自省的質素:先看人家的長處和強項,檢視自己需要有甚麼需要學習和進步.天主教最小有兩樣事比基督教強:一是她在社會上對婚姻家庭的貢獻(公教婚姻輔導比起基督教婚姻輔導起步早得多,而且這服務是向社會人仕開放的);另外天主教對靜修的重視比基督教強很多,起碼人家對靜修營舍的重視和開放比基督教強,很多基督徒都使用天主教的靜修營舍;即使我們不同意對方某些神學觀點和教會體制,但近代人較熟識的德蘭修女和盧雲有太多地方供我們學習了.

我並非完全贊成天主教和基督教的合一運動,但我們應多了解和多自省,不是一出發便以護教角度來看對方;這樣才能真正的知己知彼.

豆Dad


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