「豆Dad話真理」

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投稿時間:2006/05/10(Wed) 21:04
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 如何理解與自己教會,不同的教導?

只希望所答的對你有幫助.

五旬宗屬古典靈恩派(或稱第一波),剛好今年是亞蘇撒街事件(五旬宗的源起事件)一百週年,聽說五旬宗及神召會為此有記念的講座.原本五旬宗派重視聖靈的洗,並以方言為外顯的証據,對路加文獻的研究尤其稱著,神學研究亦很出色,但在實踐上,今天(尤其在香港)她與許多福音派教會差不多,方言現象已不多見(或者只在祈禱會,私禱中出現,崇拜中較少見到),這些是我對香港五旬宗現象的淺見,不知是否中肯?

面對多元的靈恩現象,尤其是外顯的形形式式,我們實在理解有限.相信有些是過份偏激的,也有些是被人誤解.不過我想聖經中也有不少被人認為「出位」的現象:例如掃羅在聖靈感動之下脫衣受感說話(撒上19:23-24),這現象被人誤認為掃羅是先知,意即在一般人心目中,先知的言行會令人出奇意外!另外,先知不但受感說話,而且會脫衣行走!(賽20章)向左右側臥390日及40日,被綁(結4:4-8)!還有神竟然叫何西阿先知娶淫婦為妻!五旬節聖靈降臨時的大群方言現象也令四週的人驚訝側目.

當然,這並不是說所有現象都應接納,我相信部份只是人的心理作用,部份更是撒但的作為,我只想指出神為了達到某些效果和目的,可以做一些人意想不到的事情,我們不能控制神.

但各教會都有自己的「傳統」和帶領聚會的方式,對聖靈彰顯的現象有不同的接納程度和詮釋,若你身在某一間教會,就應順服該教會領導的指引,固然可以透過適當的途徑提出自己見解,但最終應該順服(例如我認為教會牧者指示會友不宜參加某些聚會,作為會友的即使心裡不同意,也應聽從,以免帶來更大的紛爭;我們更應為牧者禱告),因為最後神要交帳的對象是教會的領袖.若與其他教會的教導不同(這是常有的),只要不遺背基要的信仰,我覺得應彼此包容接納,不應隨便批評.若過了足夠的時間,你覺得不滿自己的教會的做法,又經合理的途徑表達又沒有效果,心中十分不滿,祈禱又未沒有結果,或者轉會是一個考慮,但這應是最後的一步.

願主賜你智慧去分辨.

豆Dad


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