「豆Dad話真理」

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投稿時間:2006/03/31(Fri) 12:00
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 聖經是神所默示的.....一個簡單但複雜的問題

你的問題殊不簡單,更不容易回答,涉及聖經的本質和聖經的神學。

信仰上,我們認定聖經是神的話,但聖經也是由不同的人寫成,兩者如何協調呢?若仔細讀聖經,它由不同的文體和風格寫成,聖經中有細緻豐富的敘述文、感情洋溢的詩歌、雄辯滔滔的議論文、莊嚴的命令、格言式的人生體驗、神秘莫解的啟示文學…,加上不同的年代背景和作者,聖經實在是很多元的。神並非握著人的手,用背默的方式叫人寫下聖經;而是使用人的不同年代文化氣質背景,在不同的具體處境下將聖經不同部份寫成,寫聖經的人大多不知道自己的作品居然列入《聖經》之內。使徒保羅寫哥林多書信時肯定不知道他的真情流露竟然會成為日後千百萬人研讀的對象!只是後來幾百年間讀書信的眾教會認定保羅這些書信就是神使用的說話。

你問是否每一句經文都是神所默示的?當然這是肯定的,難題在聖經於每一句、每一段、每一篇章「怎樣」呈現它是神的話。(The question is not "yes or no", it is "how?")聖經不同表達方式如何成為神的話是叫我們頭痛的:理解「起初神創造天地」(創1:1)跟理解「我的心啊,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?」(詩42:11)全然不同;理解「亞當生塞特;塞特生以挪士;以挪士生該南……」(代上1:1-4)跟理解「我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,各有四個臉面,四個翅膀……」(結1:4-7)需要用全然不同的方法。讀經要有不同的理解方式,不同的應用原則,明白聖經需要經過一個詮釋的過程,聖經作為神的話是在詮釋過程之後呈現出來的。「聖經是神的話」這問題是十分複雜的。如果你有興趣,介紹你讀《讀經的藝術》,是一本關於怎樣讀如此多元的聖經的書。

幸好,「聖經都是神所默示的…」之下有一個清晰的目的:「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)「聖經是神所默示的」並非要我們關注聖經如何「神聖、無誤、屬靈、威嚴…」,而是帶出聖經的功用:改變、扭轉、完全我們的生命,叫我們裝備好作各樣的善行!所以當想起聖經是神默示時,不要太費神去思想聖經如何屬靈、無誤,而應關注我們能否被聖經糾正,作出善行來。無論是命令、是家譜、是故事、是比喻、是詩歌,我們應關注這些經文怎樣叫我們的生命完全,裝備我們行善。

聖經正典化後(即經過三至四百年的教會讀經和運用聖經後,普世教會辨認出那些是神的話,那些不是,將相信是神的話匯集成為今日的聖經),神對世人規範性的話也完畢,其他人的說話也不再成為聖經,如果黃姐知道你將她的話當聖經看待,肯定揺頭。人屬靈的話固然很有價值,聖靈當然也可以用它來幫助我們,但卻不能收納在聖經之內。

豆Dad


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