「豆Dad話真理」

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投稿時間:2006/01/20(Fri) 10:42
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re^3:成聖的艱難及應許

永生是神的恩賜,不是靠任何人的努力所能賺取的,悔改和信靠基督是得永生的唯一「條件」,這是福音的最基本精神。(羅10:10; 弗2:8-9)另一方面,聖經也吩附我們要堅守這份信心,不要隨流失去:「只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的,我保羅也作了這福音的執事。」(西1:23)信耶穌的人若「喜歡」犯罪,反映他/她的生命尚有許多地方未願(或未能)以主為首,那是屬於生命成長的範圍了。當然有一個可能,是他/她跟本未重生得救,所宣稱的「信耶穌」仍有問題,因為一個真正悔改的生命應不會「喜歡」犯罪,反倒會因犯罪而內心愧疚掙扎;但我們要小心不可隨便作判官,真正判斷一個人是否已重生得救的是神自己。

「一次得救是否永遠得救」不是聖經的用語,是對福音的一個神學解釋,我的看法是若不致失去信心,即仍真心信靠耶穌,堅守到底,這一次得救自然是永遠得救了。

「審判由神的家開始」出自彼前4:17,下文說「…那不信從神福音的人將有何等的結局呢?若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人,將有何地可站呢?」經文確定「義人」(即被稱為義的人)的得救是確定的(雖然只是「僅僅得救」),但不信從福音(不虔敬、犯罪的人)的人的結局是不堪設想的。經文應該不是討論仍犯罪的信徒的後果。

豆Dad


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