「豆Dad話真理」

[新到記事一覽] [關鍵字檢索] [管理用]

投稿時間:2005/06/15(Wed) 17:55
投稿人 :豆Dad
所屬區域:
網址  :
標題  :Re^4: 轉變的緣起

多謝你關心慈光堂的牧養工作。

大多數的華人教會都習慣先受水禮才可以領聖餐,以往慈光都跟據這傳統,也認為這傳統有其作用和意義,不過要先受水禮才可以領聖餐這做法只是一個「傳統」,聖經並沒有這方面的規定,這改變絕對沒有違背聖經。(有時候我們要小心分辨,那些是按聖經而出的理解,那些是因時地而產生的傳統)我們選擇這樣做,是因為聖餐是主設立和施恩的途徑,有部份肢體因為不同原因未能即時接受水禮(例如不想與未住主的家人太對立、新移民受洗要考慮未信主的家族壓力、青少年未夠年齡受洗等等),縱然未能接受水禮,但信主的心是很清楚的,我們很想在牧養上讓這群肢體領受聖餐恩惠,在平衡各方面的利弊後,才有這決定。

我們這樣做是經過長期的牧養工作、千思百慮、多方討論、謹慎禱告之下才作的決定。雖然說很少教會現時會這樣做,但我知道有宗派(例如國際四方福音會),和一些獨立堂會是採用這措施的。我們這樣實施後,都會在聖餐時加以解釋,真心信主和明白聖餐意義者才可以領受;我們經歷過因為這樣做,有一些人是在聖餐聚會中決志信主的。

不明白你說『我覺得聖經入面的文字有不同的理解~「不按理」會否只是說當時的情況~以不包括一些寓意呢?』是甚麼意思?你認為「不按理」有何「寓意」?

洗禮是信主的人一個公開的見証,表明他與基督同死同活。(羅6:1-8)今日因有地方教會的關係,洗禮亦是一個信徒加入地方教會的禮儀。

豆Dad


以下是關於這個討論題目的回覆。

請填寫下面的表格來回覆這編文章。

姓名(中文全名)
所屬區域
文章標題
(驗証) 請問豆爹姓什麼? (前言)
內  容
貴站網址