「豆Dad話真理」

[新到記事一覽] [關鍵字檢索] [管理用]

投稿時間:2005/06/12(Sun) 16:18
投稿人 :豆Dad
所屬區域:
網址  :
標題  :Re^2: 聖餐

林前11:27的要「按理」領受聖餐,是甚麼意思呢?請細看之前的經文(11:17-22)。哥林多人「不按理」地領受主的聖餐,是指他們中間有分門結黨的事,他們習慣在聖餐前一起吃飯,各人帶自己那份來一起吃,再一同領受聖餐,本來完全沒有問題,不過因為他們中間有窮人有富人,有人吃得很豐富、飲飽食醉,有人卻沒能力,只能眼巴巴飢餓地看著他人吃,富有的肢體令貧窮的肢體羞愧,但他們卻在這種處境之下再一起領聖餐!聖餐一個意義是我們同領一個餅,代表我們是合一的身體,但之前的愛筵現象卻完全破壞這意義,這是「藐視神的教會」。所以保羅嚴加制止,叫他們不要再一起愛筵了。因此「不按理」在這裡是指這意思。

聖餐有甚麼意思呢?它是主耶穌在地上設位的新約,為的是要記念祂的死。聖餐是聖禮之一,當然要認真面領受。聖餐是耶穌設立的新約:耶穌在猶太人的逾越節晚餐中設立聖餐,表達因祂作為人類的代贖羔羊,以餅和杯代表祂的身體和血,與相信祂的門徒另立的新約。(太26:26-30;可14:22-26;路22:15-20林前11:23-25)我們必須恒常藉聖餐記念祂。

聖餐的設立有幾個意義:
a) 記念主為我們的罪的受苦,叫我們能學效祂的腳蹤 (彼前2:21-23)
b) 讓我們身體和心靈得醫治 (彼前2:24)
c) 記念主為我們死,擔當和赦免我們的罪,釋放我們從罪中得自由 (賽53:4-6,10-12;弗1:7;西1:14)
d) 表達我們與主耶穌生命的合一 (約6:56)
e) 表達我們是合一相顧的身體 (林前11:17-26)
f) 表明我們期盼等候主再來 (林前11:26)

慈光堂以往施行聖餐的傳統(每月一次、在聖餐慶典中施行、由牧師(一般是堂主任)負責、只會接受曾受水禮者參與),這是很好的傳統,讓會眾能在有秩序、不混亂的情況下進行聖餐。但以上的原則都缺乏聖經的支持,例如初期教會是天天擘餅聚會(徒2:46);若在家中天天擘餅,不大可能全由使徒或按立的長老主持,聖餐自然是家主主持的;新約亦沒有明言一定要已受洗者才能領餅和杯。初期教會的信徒會在信主後立刻受洗(你提及的經文),不過今天受洗不單是認信的意思,更有加入地方教會成為會友的含意,所以必須通過某些條件(例如年齡的考慮、生命中影響見証和尚待解決的嚴重問題),我們也鼓勵肢體清楚信主後盡快受洗。

聖餐是神施恩的途徑,也是牧養的有效工具,為了讓更多尚未能接受洗禮的肢體可以領受聖餐帶給人的恩惠,我們在2003年11月通過可以讓未受水禮的肢體領受聖餐,只要他/她清楚信主,也明白聖餐的意義便可以了。

健邦,請問你是那個牧養區域的?

豆Dad


以下是關於這個討論題目的回覆。

請填寫下面的表格來回覆這編文章。

姓名(中文全名)
所屬區域
文章標題
(驗証) 請問豆爹姓什麼? (前言)
內  容
貴站網址