「豆Dad話真理」

[新到記事一覽] [關鍵字檢索] [管理用]

投稿時間:2004/08/30(Mon) 22:45
投稿人 :豆Dad
所屬區域:
網址  :
標題  :Re: 在生產上得救

「女人要沉靜學道,一味的順服。我不許女人講道,也不許他轄管男人,只要沉靜。因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。」(提前2:11-15)

提前2:15是一個新約中最難解的經文之一,涉及新約原文的一些細節,也涉及新約如何看待婦女地位和事奉的神學問題,我想今日也難有一個令所有人都同意的解釋。我這裡只嘗試提出幾個可能的看法,由於你只問及2:15的問題,2:11-14中關於婦女在教會中事奉的角色暫不在這裡討論。

1. 一個傳統的解釋是取其字面意思:雖然由於夏娃先犯罪,作了一個壞的女性榜樣,被神審判,以致以後女性在生育問題上會遇到苦楚(創3:16上),不過若能有敬虔的德行,就能在生育上被神看顧,身體得蒙保守。(「得救」可以指肉身的平安;要知道古代的社會生育過程不但痛楚,生命也很危險。)這解釋並沒有暗示「常存信心愛心、又聖潔自守」的女人就不需生產,只是說生育是女性的天職(尤其在古代社會來說),她們需要身體平安的保守。

2. 若取「得救」為比喻性質,指得著滿足、快樂,「生產」泛指婦女為人妻子和母親的角色,經文的意思是:雖然女人的祖先首先犯罪,被神咒詛,原應滿是苦楚,但一個敬虔的婦女也可以從妻子和母親的身份上得到滿足。

3. 另一個解釋涉及一些語文細節,中文和合本聖經沒有將這些細節譯出來,因為原文「若常存信心、愛心,又聖潔自守」的主詞(subject)是「他們」(因為『常存』這動詞是第三身眾數),而「生產」的主詞是他或她(原文動詞是第三身單數),因此「若常存信心、愛心,又聖潔自守」和「在生產上得救」理論上並不是指同一個人;和合本卻將兩者的主詞都理解為「女人」。若將整節經文視為前文描述亞當和夏娃的延續,這個「他們」可能的理解是指亞當和夏娃,或男人女人,可指夫婦(這段經文的「男人」和「女人」與「丈夫妻子」原文是同一對字),而「生產」可以有屬靈的含意,是指「彌賽亞的降生」,那麼,整節經文可以這樣理解:「然而,亞當夏娃夫婦二人若常存信心、愛心,又聖潔自守,夏娃便可藉彌賽亞的降生而得著救恩。」這解釋與創3:15──神透過女人的後裔擊敗撒但──吻合。這個解釋可應用到夫妻都要敬虔這一點上,神並非只要妻子或女人努力,丈夫和妻子同樣都需要敬虔,以致成就神的救恩。


以下是關於這個討論題目的回覆。

請填寫下面的表格來回覆這編文章。

姓名(中文全名)
所屬區域
文章標題
(驗証) 請問豆爹姓什麼? (前言)
內  容
貴站網址