「豆Dad話真理」

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投稿時間:2014/01/17(Fri) 17:13
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 上帝的揀選

盛欣:

揀選是不個容易說明的課題,歷代神學家有不同的解說,甚至產生激辯和對立。我嘗試就著聖經提出我的看法,希望助你明白多些。

神會揀選的確是一個聖經裡清楚的主題:神揀選了亞伯拉罕,神揀選了以撒,不選以實瑪利,神揀選雅各,不揀選以掃,神在耶西的眾子中揀選大衛,神也揀選馬利亞成為耶穌的母親,主也揀選保羅作為祂的器皿,叫亞拿尼亞驚訝。(徒9:15)神選擇人是基於甚麼原因?神藉摩西向以色列人說話時,指出是因為祂的「專愛」和信實,不是因為他們有甚麼「好」(申7:7-8),因此,揀選這主題是要強調神的主權,為要叫我們常懷感恩,不要自誇。另外,保羅在羅馬書細數民族的歷史時,極強調神的揀選(羅9:11, 16),表示神的主權,也包括恩慈和憐憫。

但對一個信徒來說,這並不表示我們甚麼都不做,等神來揀吧,而是要自潔,以準備成為貴重的器皿,讓神放在適當的位置上。(提後2:21)

那麼我們得以成為基督徒,是基於甚麼原因呢?是因為神先揀選了我,我就必然會信了?還是因為我選擇信,神才揀選我?(因為神是全知的)如果神已揀選,我豈非只是一個機械人,有何自由和責任可言?如果是因為我選信不信,才到神揀選,那神的主權何在?所以我說歷代神學家都有激辯甚至對立。今天我們都會稱這是一個『弔詭』(paradox):神的確真實地揀選了我,我也的確真實地相信,神的主權和人的責任兩者並存。如果我們偏側了任何一方,以致否定了另一面,信仰就有危機了。

事實上,人的智慧有限,以弗所書說:『神在創立世界以先,在基督裡揀選了我們,使我們得以在祂面前成為聖潔…』(1:4),也說:『我們得救是本乎恩,也因著信…』(2:8);神在創立世界以前,是一個未有時間和空間的狀態,我尚且難以想像怎樣是沒有時間、沒有先後的情境,如何能用時間的先與後和邏輯的因與果來解說呢?我們只能用信心回應。徒13:48也說:『凡預定得永生的人都信了』。神的揀選和預定,與人的真實相信兩者並行不悖。至於你問到,如果有人無機會認識耶穌,就未能得永生,豈非不公平?保羅對那些未聽聞福音的人,表示神會按照他們的行為審判他們。(羅2:12-15)當然我們不可說,不如不傳福音,可能人聽了福音拒絕的機會,大於他們未聽福音卻有令神滿意的行為,如果我們明白罪已經入了世界,人能按本性行律法中的事的機會是微乎其微的。

希望幫到你。

豆Dad


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