「豆Dad話真理」

[新到記事一覽] [關鍵字檢索] [管理用]

投稿時間:2009/09/14(Mon) 22:41
投稿人 :豆Dad
所屬區域:
網址  :
標題  :Re: 靈恩派

潮:


 


(1)     要界定何謂靈恩派(與及慈光是否靈恩派),我在 #491 已有談及。要界定,就要講所持守的神學理念,我們不能單以外在的表現來「決定」一間教會是否靈恩派,何況所謂靈恩派是一種甚為多元的現象。神學上靈恩派的第一波是指相信人信主後仍須經歷聖靈的洗,否則仍有不完全的地方,而方言是靈洗的証據(至於強調的程度也有不同),形成今天的五旬宗和神召會。第二波是強調聖靈的恩賜和工作,不單以方言為入手點,也沒有強調靈洗的神學,留在自己的宗派(甚至天主教)發揮,較多強調那位有恩賜的人(例如神醫佈道會)。第三波是指由John Wimber為首的派別,強調聖靈的權能和工作,尤其是神醫治的大能,認為傳福音應配合神蹟奇事,才能有效將福音帶給未信者。還有第四波第五波,不過好像沒有公認的特色。就神學信念來說,慈光堂不算是其中的一份子,當然我們也受他們的影響,但我們是向聖靈開放,今天神各樣的恩賜仍存在,相信若不接受聖靈的工作,人不能有效地服事,但我們對各樣聖靈的工作和表現均察驗和尋求解釋,而且傳福音(給未得之民和貧窮人)是我們最大的異象。


(2)     面對外間教會的指責,我在 #1056 有處理過這問題。如果你親耳聽到人說「指責」慈光堂,可以禮貌地問我們犯了甚麼錯?有甚麼是不合聖經的?(還是不合對方的神學立場而已)更多是誤聽誤傳誤聞的結果。敬拜舉手、按手禱告有何問題?虛心聆聽,接受彼此的基本信仰一致,看別人比自己強,也就是了。


(3)     在你提供的片段中,或許我的包容性較大,震手、倒地、揺頭的現象,我都可以接納,因為我們不能限止聖靈的工作(尤其外顯的工作):但重要的是我們不是要追求這種現象!而這些現象是要察驗和詮釋的!(它可能是聖靈奇異的工作;也可能是那人心裡仍有撒但未清的作為而聖靈充滿時的靈力對峙的表現;也可能是心理作用;也可能是撒但欺驗的作為。)最好是事後當事人能分享和解釋,也有成熟的領袖察驗。另外,這些表現帶給當事人和我們我們到甚麼地方?更愛主?更得醫治和釋放?更有勇氣為主作見証?更能饒恕別人?更見聖靈的果子?那是判別是否聖靈工作的一個重要指標。倒是我對一個現象較不認同:就是其中一位主領者按手為人禱告,對方倒下後,卻指著對方笑騎騎,我覺得這不但不尊重對方,有何愛可言?我們可以接納一些奇特的現象,但不是要追求這些現象,更不要突顯我的能力,像魔術般次次重演。
至於你個人的現象,我認為可能過於壓抑,可以請區牧為你服事禱告,檢視自己的靈命狀況和過去屬靈的歷史,尋求主的引導。
另外見#659 #153曾作的討論。


(4)     聖經中的方言有兩個意思:別國的語言,人類未能辨認的一種語言;都是在聖靈感動下說出來的,若不經釋譯,不明其意思,大多是讚美神的說話和祈禱,有時以一種靈歌的方式唱出來。是恩賜的一種,主要是在私禱和靈修中使用;如果在聚會中,使用方言必須有人釋譯(是另一種恩賜),好叫會眾得造就和建立。
另外見 #257-263 的討論。


 


Dad


 


以下是關於這個討論題目的回覆。

請填寫下面的表格來回覆這編文章。

姓名(中文全名)
所屬區域
文章標題
(驗証) 請問豆爹姓什麼? (前言)
內  容
貴站網址