「豆Dad話真理」

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投稿時間:2008/12/15(Mon) 21:21
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 列王紀下三章至八章 (神人?)

神人、先知和先見三個名詞,同時出現在撒上9:6-10,背景是當掃羅未任王時要尋找失去的驢時發生的,最後他找到了既是神人、先知和先見的撒母耳,之後掃羅便被膏立:


僕人說:「這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。」掃羅對僕人說:「我們若去,有什麼可以送那人呢?我們囊中的食物都吃盡了,也沒有禮物可以送那神人,我們還有什麼沒有?」僕人回答掃羅說:「我手裡有銀子一舍客勒的四分之一,可以送那神人,請他指示我們當走的路。」(從前以色列中,若有人去問神,就說:「我們問先見去吧!」現在稱為「先知」的,從前稱為「先見」。)掃羅對僕人說:「你說的是,我們可以去。」於是他們往神人所住的城裡去了。


因此,三個名詞是同一群人不同的稱呼:「先知」較強調他從神接收到神的說話,「先見」較強調他看到異象,「神人」較強調他行神蹟的能力。


以利沙作為神人,王下3-8章記載他行了許多神蹟,甚至比他的師父更大;但與耶穌相比,大家在世上都行了許多神蹟,但他只是神使用的僕人,不能完全代表神,但耶穌卻是神的獨生兒子,祂不但廣行神蹟,更是世人唯一的盼望,祂一生最大的「神蹟」是從死裡復活,目的是要成就人類永恒的救恩;這一點是神人以利沙不能比擬的。


豆Dad


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