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文 章 一 覽

投稿時間:2006/06/19(Mon) 20:25
投稿人 :陳家榮
所屬區域:武盛區
網址  :http://blog.xuite.net/cwing3/jesus
標題  :井上之蛙 vs 井底之蛙 (太5:3-12)
我不明白一件事,一個人不斷磨練自己,使自己更成熟,面對的人生的風浪更多,痛苦更多,還是做一只井底之蛙,逃避痛苦、但大家仍是屬神的子女。

以下是我的逆思考.............但請指教..........
為何要使人虛心對人,四周都是不虛心和難相處的人。為何要使人和睦,我們的生命都是對神負責,受神的審判..........
為何要憐恤人,面對一些不公義的事。為何要飢渴慕,我知道神愛我就可以了。為何要哀慟人,我成長的路上已經多痛苦..............

「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(太五9)
「清心的人有福了!因為他們必得見神。」(太五8)
「憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。」(太五7)
「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(太五6)
「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」(太五5)
「哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。」(太五40)
「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太五3)

投稿時間:2006/06/27(Tue) 21:16
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 井上之蛙 vs 井底之蛙 (太5:3-12)
問題是做一個井底之蛙會比面對現實更快樂嗎?而且,一個不願成長的人,能否更快樂是一個疑問,但對其他人來說,差不多肯定帶來痛苦。一個不願成長的少年(例如不願自己努力於學業),自己快樂不快樂暫且不說,但對其父母和親人來說肯定是傷心痛苦。一個成年的男人結婚,若仍在心態上倚賴父母,不願承擔家庭的責任,自己快樂不快樂撇開不談,但肯定帶給配偶痛苦。一個不願成長的人至少是一個自私的人。

得了救恩就停了嗎?請聽年老彼得的勸勉:「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。這樣,必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」(彼後1:3-11)

神的恩典是浩大的,耶穌的心意也是良善的,因為祂說:我來了,是叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:10)

神的心意是想我們豐豐富富地進入祂的國嗎,祂不願意我們進入天國後反倒後悔品嘗祂的愛的太少.

登山寶訓(太5:3-10)的目的是要改變我們慣常的想法,真正「有福」的人是那些經歷過使人和睦、憐恤人、虛心、清心的人,必須親身經歷才能明白。

願主祝福你親嘗這些有福的滋味。

豆Dad

投稿時間:2006/06/30(Fri) 09:37
投稿人 :陳家榮
所屬區域:武盛區
網址  :http://blog.xuite.net/cwing3/jesus
標題  :Re^2: 井上之蛙 vs 井底之蛙 (太5:3-12)
多謝你的回應.........
這數天的靈修,都從意念中感到的是﹕人要追求完全,成長,是對神愛的回應。
因基督為我們死,那我們豈能仍活在老我中。
如你所言,一個不願成長的人,一個不願成長的少年,對其父母和親人來說肯定是傷心痛苦。