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文 章 一 覽

投稿時間:2005/09/06(Tue) 08:18
投稿人 :子軒
所屬區域:青少年區域
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標題  :關於創世紀的兩個問題 (創9:11, 25-26)
我有兩個關於創世紀的問題想問...

問題 1

「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」(創 9:11)
但係...今日經常都會聽到世界各地有洪水泛濫的消息...有人死之餘地亦被浸了...
咁即係點...神唔係同人立約話唔會再有洪水架咩...?

問題 2

「就說:迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕;
又說:耶和華閃的神是應當稱頌的!願迦南作閃的奴僕。」(創 9:25-26)

我唔明...點解挪亞要咒詛迦南...?
係咪同當時既文化背景有關...?

Thanks...

投稿時間:2005/09/08(Thu) 22:38
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 彩虹之約和挪亞的咒詛
神以彩虹與人立約不再用洪水毀滅大地,是表明神即使有審判,但仍以慈愛為懷;注意上文說到神因挪亞獻祭心裡的即時回應,是「我不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的,滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停止了。」(創8:21-22)意思是神不再會以舖天蓋地的洪水毀滅全地,但地區性的雨災與這約沒有違背。注意在末後的日子,神是以火來毀滅大地的。(彼後3:6-7,10)

第二個問題不易回答,因為經文提供的資料不多,年代也離我們久遠。首先挪亞酒後赤身被視為羞辱,他兩個兒子閃和雅弗倒退著進去給父親蓋上衣服表示那是尊重父親的行為(不願見到父親失儀羞辱的樣子)(創9:23)。這樣看來,挪亞的兒子含不為父親遮蓋身體的行為可以被視為不敬或不孝,咒詛應由此而生,至於為何咒詛會向含的兒子迦南發出,或許是要說明這些咒詛會因含直至其子孫(留意這些咒詛都是指向含的後代,向含說或者向迦南說的實際分別不大)。

豆Dad

投稿時間:2006/04/18(Tue) 18:37
投稿人 :彭燕明
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標題  :Re^2: 彩虹之約和挪亞的咒詛
>關於第二個問題:含見到父親赤身後,不立即替父親蓋上衣服,反倒帶兄弟去看,這教導我們不應將別人的羞恥出去宣揚。

神以彩虹與人立約不再用洪水毀滅大地,是表明神即使有審判,但仍以慈愛為懷;注意上文說到神因挪亞獻祭心裡的即時回應,是「我不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的,滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停止了。」(創8:21-22)意思是神不再會以舖天蓋地的洪水毀滅全地,但地區性的雨災與這約沒有違背。注意在末後的日子,神是以火來毀滅大地的。(彼後3:6-7,10)
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> 第二個問題不易回答,因為經文提供的資料不多,年代也離我們久遠。首先挪亞酒後赤身被視為羞辱,他兩個兒子閃和雅弗倒退著進去給父親蓋上衣服表示那是尊重父親的行為(不願見到父親失儀羞辱的樣子)(創9:23)。這樣看來,挪亞的兒子含不為父親遮蓋身體的行為可以被視為不敬或不孝,咒詛應由此而生,至於為何咒詛會向含的兒子迦南發出,或許是要說明這些咒詛會因含直至其子孫(留意這些咒詛都是指向含的後代,向含說或者向迦南說的實際分別不大)。
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> 豆Dad