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文 章 一 覽

投稿時間:2014/01/23(Thu) 06:52
投稿人 :阿光
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標題  :但以理的預言 (但12:5-7)

豆DAD你好:




在但以理書12章,記載了未世的時候會發生的事。
也記載到會發生這事的時間:
12:5    我但以理觀看、見另有兩個人站立、一個在河這邊、一個在河那邊。  
12:6    有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的、說:" 這奇異的事、到幾時才應驗呢。"  
12:7    我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的、向天舉起左右手、指著活到永遠的主起誓、說:"要到一載、二載、半載、打破聖民權力的時候、這一切事就都應驗了。"  

我想:
一載是指舊約時代;
二載是指新約時代;
三載是指彌賽亞(耶穌)從臨的時間,因此半載應該是指二載與三載之間的時間,也就是耶穌第一次降生與第二次從臨之間的這段時間,那些記載的事便會發生。


這樣解釋對不對?

對"打破聖民權力的時候"的解釋有自己的想法,但不太肯定。不知道這件事發生了沒有?


 


阿光


投稿時間:2014/02/23(Sun) 21:35
投稿人 :阿光
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標題  :Re: 但以理的預言 (但12:5-7)

豆DAD你好:


一載是指舊約時代;
二載是指新約時代;
三載是指彌賽亞(耶穌)從臨的時間;


我只是覺得我們現今社會,也是用耶穌出世前(舊約),稱做BC, 而耶穌出生後的時期稱做AD,因此我想假如耶穌第二次回來時,我們或許也會加上一個新的稱號時期。
所以覺得一載是指BC, 二載是AD, 耶穌再之回來時是三載。


嗯,只是估計吧了。




阿光


投稿時間:2014/02/17(Mon) 13:35
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 但以理的預言 (但12:5-7)

阿光:


抱歉要你久等。


關於但以理書的預言,尤其是數字的解釋,至今仍沒有多數人共識的答案,或許這就是預言的一種特質,前一節12:4已表達了因這話被隱藏和封閉,直到末時,即使有多人研究(「來往奔跑」的另一個意思),知識增多,這話仍被隱藏,所以我當然沒有肯定的答案。但以理本人也被指示必「安歇」(12:13),即在墓裡安息,末後才復活知曉。


按但以理書的性質,這些數字是象徵性的(即不是按字面等於一年兩年半年),而是代表一段時期,期間神的選民受到逼害,但仍要以堅忍的心盼望神最終的得勝,就像耶穌所說凡忍耐到底的,必然得救一樣。(太24:13)


我對你的猜想沒有甚麼意見,當然那也是一個可能,但可否解釋更多?例如指舊約及新約時代,那麼這段經文有沒有提及或暗示彌賽亞的來臨或再臨?若能有更多證據,就更能說服人了。


豆Dad


投稿時間:2017/01/27(Fri) 22:29
投稿人 :阿光
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標題  :想補充一下想法
在但以理書12章,預言了未世的時候會發生的事。
也記載到會發生這事的時間:

12:1 那 時 保 佑 你 本 國 之 民 的 天 使 長 〔 原 文 作 大 君 〕 米 迦 勒 、 必 站 起 來 . 並 且 有 大 艱 難 、 從 有 國 以 來 直 到 此 時 、 沒 有 這 樣 的 . 你 本 國 的 民 中 、 凡 名 錄 在 冊 上 的 、 必 得 拯 救 。

12:2 睡 在 塵 埃 中 的 、 必 有 多 人 復 醒 . 其 中 有 得 永 生 的 、 有 受 羞 辱 永 遠 被 憎 惡 的 。

12:3 智 慧 人 必 發 光 、 如 同 天 上 的 光 . 那 使 多 人 歸 義 的 、 必 發 光 如 星 、 直 到 永 永 遠 遠 。

12:4 但 以 理 阿 、 你 要 隱 藏 這 話 、 封 閉 這 書 . 直 到 末 時 、 必 有 多 人 來 往 奔 跑 、 〔 或 作 切 心 研 究 〕 知 識 就 必 增 長 。

12:5 我 但 以 理 觀 看 、 見 另 有 兩 個 人 站 立 、 一 個 在 河 這 邊 、 一 個 在 河 那 邊 。

12:6 有 一 個 問 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 、 說 、 這 奇 異 的 事 、 到 幾 時 纔 應 驗 呢 。

12:7 我 聽 見 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 、 向 天 舉 起 左 右 手 、 指 著 活 到 永 遠 的 主 起 誓 、 說 、 要 到 一 載 、 二 載 、 半 載 、 打 破 聖 民 權 力 的 時 候 、 這 一 切 事 就 都 應 驗 了

12:8 我 聽 見 這 話 、 卻 不 明 白 、 就 說 、 我 主 阿 、 這 些 事 的 結 局 是 怎 樣 呢 。

12:9 他 說 、 但 以 理 阿 、 你 只 管 去 、 因 為 這 話 已 經 隱 藏 封 閉 、 直 到 末 時 。

12:10 必 有 許 多 人 使 自 己 清 淨 潔 白 、 且 被 熬 煉 . 但 惡 人 仍 必 行 惡 、 一 切 惡 人 都 不 明 白 、 惟 獨 智 慧 人 能 明 白 。

12:11 從 除 掉 常 獻 的 燔 祭 、 並 設 立 那 行 毀 壞 可 憎 之 物 的 時 候 、 必 有 一 千 二 百 九 十 日 。

12:12 等 到 一 千 三 百 三 十 五 日 的 、 那 人 便 為 有 福 。

12:13 你 且 去 等 候 結 局 、 因 為 你 必 安 歇 . 到 了 末 期 、 你 必 起 來 、 享 受 你 的 福 分 。


我想:
一載是指,耶和華舊約的律法時代;
二載是指,耶穌建立新約的恩典時代;
三載是指,聖靈執行律法和恩典並行的審判時代,以及未世彌賽亞(耶穌)從臨的時間,因此半載應該是指二載與三載之間的時間,也就是耶穌第一次降生與第二次從臨之間的這段時間。

因此要等到耶穌第二次從臨的第三載的時候,必要經過二載半的「打破聖民權力的時候」。是不是說,要等到「打破聖民權力的時候」事件發生了,第三個聖靈時代,以及耶穌才會從臨世上? 假如審判的日子還沒有來臨,是因為以前大家還不清楚真正審判和得救的方法。 聖民一定是指基督徒,過去基督徒相信只有成為基督徒才能得救,我想主要打破的,正是只有基督徒才能得救的權力。

馬太福音
12:41 當 審 判 的 時 候 、 尼 尼 微 人 、 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 、 因 為 尼 尼 微 人 聽 了 約 拿 所 傳 的 、 就 悔 改 了 . 看 哪 、 在 這 裡 有 一 人 比 約 拿 更 大 。
12:42 當 審 判 的 時 候 、 南 方 的 女 王 、 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 、 因 為 他 從 地 極 而 來 、 要 聽 所 羅 門 的 智 慧 話 . 看 哪 、 在 這 裡 有 一 人 比 所 羅 門 更 大 。

當到了審判的時候,南方的女王要聽所羅門的智慧話,她要問的,應該是想知道審判時甚麼人會被定罪,以及甚麼人會被得救。 當這事件發生了後,大家便會知道真正得救的人是遵守主道飢渴慕義的人、承認自己的罪接受救恩並願意寬恕別人的人、和受苦難需要神去安慰的人。而會被定罪的,是不認罪悔改、不願意寬恕已經悔改認罪的人、或是富足但沒有憐憫行義的人。

當所有人清楚明白得救和會被定罪的真正方法時,也是在二載半發生了的事情之後,神才會開始審判世人才合理。這應驗了馬太24:14 「這 天 國 的 福 音 、 要 傳 遍 天 下 、 對 萬 民 作 見 證 、 然 後 末 期 纔 來 到 。」
「 打 破 聖 民 權 力 的 時 候 、 這 一 切 事 就 都 應 驗 了」 然後就是第三載審判時代的來臨。

投稿時間:2014/02/23(Sun) 21:38
投稿人 :阿光
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標題  :Re^2: 但以理的預言 (但12:5-7)

豆DAD你好:


 


一載是指舊約時代;
二載是指新約時代;
三載是指彌賽亞(耶穌)從臨的時間;


 


我只是覺得我們現今社會,也是用耶穌出世前(舊約),稱做BC, 而耶穌出生後的時期稱做AD,劃分了兩個時代。因此我想假如耶穌第二次回來時,我們或許也會加上一個新的稱號時期。
所以覺得一載是指BC, 二載是AD, 耶穌再之回來時是三載。


 


嗯,只是估計吧了。




 


阿光