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文 章 一 覽

投稿時間:2010/03/18(Thu) 00:32
投稿人 :李天浩
所屬區域:香港聖約教會遠東堂
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標題  :來1:5-13 詩篇裡的彌賽亞

Psm 45:1 〔可拉後裔的訓誨詩、又是愛慕歌、交與伶長、調用百合花。〕我心裡湧出美辭.我論到我為王作的事.我的舌頭是快手筆。


Psm 45:2 你比世人更美、在你嘴裡滿有恩惠.所以 神賜福給你、直到永遠。


Psm 45:3 大能者阿、願你腰間佩刀、大有榮耀和威嚴。


Psm 45:4 為真理、謙卑、公義、赫然坐車前往、無不得勝.你的右手必顯明可畏的事。


Psm 45:5 你的箭鋒快、射中王敵之心.萬民仆倒在你以下。


Psm 45:6  神阿、你的寶座是永永遠遠的.你的國權是正直的。


Psm 45:7 你喜愛公義、恨惡罪惡.所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。


Psm 45:8 你的衣服、都有沒藥沉香肉桂的香氣.象牙宮中有絲絃樂器的聲音、使你歡喜。


Psm 45:9 有君王的女兒、在你尊貴婦女之中.王后佩戴俄斐金飾、站在你右邊。


Psm 45:10 女子阿、你要聽、要想、要側耳而聽.不要記念你的民、和你的父家.


Psm 45:11 王就羨慕你的美貌.因為他是你的主.你當敬拜他。


Psm 45:12 推羅的民、〔民原文作女子〕必來送禮.民中的富足人、也必向你求恩。


Psm 45:13 王女在宮裡、極其榮華.他的衣服是用金線繡的。


Psm 45:14 他要穿錦繡的衣服、被引到王前.隨從他的陪伴童女、也要被帶到你面前。


Psm 45:15 他們要歡喜快樂被引導.他們要進入王宮。


Psm 45:16 你的子孫要接續你的列祖.你要立他們在全地作王。


Psm 45:17 我必叫你的名被萬代記念.所以萬民要永永遠遠稱謝你。


 


Heb 1:6 再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』


Heb 1:7 論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』


Heb 1:8 論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。


Heb 1:9 你喜愛公義、恨惡罪惡.所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』


Heb 1:10 又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.


Heb 1:11 天地都要滅沒、你卻要長存.天地都要像衣服漸漸舊了.


 


對不起,又需要麻煩你了。以上希伯來書經文節錄了詩篇45篇,但那段詩篇真的在說耶稣嗎?難道後段所說的女子是作新婦的教會嗎?再者,那不是可拉後裔的詩嗎?但希伯來書作者卻說是神論到祂兒子說的,似乎有矛盾之處。


投稿時間:2010/03/26(Fri) 11:11
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re: 來1:5-13 詩篇裡的彌賽亞

天浩:


 


你提出的問題屬於一個相當複雜的題目:新約如何引用舊約?大部份新約書卷都有直接或間接運用舊約的經文-或應驗、或直接引用、或間接借用。希伯來書引用詩篇的現象是屬於其中彌賽亞詩篇的類別。


 


一般來說,解釋舊約(或新約)經文都須在當代的歷史背景和語言文法下解釋。所以詩45篇應是一首頌讚君王的詩歌,很可能在王的婚禮上頌唱,詩人要在這慶典裡寫詩祝賀君王娶妻,詩篇中充滿對這位君王在婚禮中被膏的頌詞。


 


不過無論是耶穌之前和同代的猶太人往往發現很多這類的詩歌在字裡行間有更深刻的含義,這些君王或詩人的描述好像更加是另有所指的,例如詩2篇裡受膏的君王竟會統治全世界、詩110篇的君王被稱為永遠的大祭司、還有部份詩篇中描述詩人的痛苦超乎常人的大,日後的釋經者相信當聖靈感動詩人作這些詩時,刻意留下空間,讓這些經文在未來實現在彌賽亞(=基督,即受膏者)的身上;一般釋經者會稱這類解釋為「預表」。(很難確定當日詩人寫詩時,是否意識自己所寫的有這含意。)來1:8-9引用詩45:6-7時,更直接稱這位君王為「神」,他的寶座是「永永遠遠的」,顯出這位王的特殊性。(亦有釋經者認為來1:8=45:6〕的神並非指著王說的,是指著耶和華說的。)


 


耶穌自己也用這種方法解釋舊約:『耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」』( 24:44)只是這種預表式的解釋不應隨便使用和增加,否則人殊人言,失去釋經的客觀性(許多學者認為只承認新約裡已出現的預表,其他的不接納)。


 


因為新約這種引用和解釋很多時並非整首詩篇,我們只宜按新約所引述的部份理解,不宜引申更遠,所以詩45篇談到受膏君王娶妻,希伯來書只引用其6-7節,而來1章的論點是耶穌的神性和彌賽亞身份是有舊約支持的;君王所娶的妻不應引申作基督的新婦教會,後者是一個教會論的神學性比喻,這樣引申未免太遙遠了。


 


Dad


投稿時間:2010/03/28(Sun) 00:15
投稿人 :李天浩
所屬區域:香港聖約教會遠東堂
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標題  :Re^2: 來1:5-13 詩篇裡的彌賽亞

明白了,謝謝。