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文 章 一 覽

投稿時間:2009/07/27(Mon) 20:29
投稿人 :阿斌
所屬區域:九龍
網址  :
標題  :觀念上有矛盾

你好 豆Dad


一個人受了洗代表以往所犯過的罪以得蒙主赦免,得以更新,但過後又再犯了罪,雖說主有無限的慈愛及憐憫,但看經上又說天堂的門是窄的,地獄的門是闊的那究竟有沒有得到救贖的機會,或是否一個人能否上天堂有另一些條件,我不是有意問難,因被這問題己煩了幾個月,信心也開始有些動搖,煩請賜教,謝謝


投稿時間:2009/07/28(Tue) 15:28
投稿人 :阿光
所屬區域:香港
網址  :
標題  :Re: 觀念上有矛盾

i wrote this letter to other christian not long ago.... but not sure that am i right.


親愛的弟兄姊妹.
 
今天我想和大家分享何為 '信'.
 
基督教不可改變的信念, 就是要相信耶穌為了我們而被釘上十字
架, 替我們承受了罪. 只要相信這件事, 我們的罪就能得以寬恕.
 
信耶穌可以得救, 我也同意這偉大理念, 只是問題是, 在神眼中
何之為'信'耶穌. 一定不會只是口中或心中說一聲'我信你耶穌'
便可, 因為實在有太多人抱著這種思想, 所以一定有人會想, 那
我做盡壞事, 然後臨到死前才悔改相信吧.
 
他們很輕易地舉出聖經的例子, 當日和耶穌一起被釘十字架的一
位罪人, 也是在死前一刻悔改, 認了耶穌, 耶穌就親口寬恕了他
的罪.
 
我打一個比喻, 當你在中年時, 患上了絕症, 醫生也說你已經無
得救了, 就快要離開人世. 然後你就信了主, 心中懺悔過去一生
所做的壞事. 然後奇蹟來了, 神忽然醫好你的病, 你也不用死.
如果當初你真的是真心懺悔和悔改, 真心相信耶穌, 那你往後的

日子, 一定會努力不再犯罪. 否則你根本就不是相信耶穌, 我相
信神也會是這樣認為的, 你們同意嗎?
 
你們是抱著那種心態而去信耶穌? 神覺得你們真的是信主嗎?


>

你好 豆Dad



>


一個人受了洗代表以往所犯過的罪以得蒙主赦免,得以更新,但過後又再犯了罪,雖說主有無限的慈愛及憐憫,但看經上又說天堂的門是窄的,地獄的門是闊的那究竟有沒有得到救贖的機會,或是否一個人能否上天堂有另一些條件,我不是有意問難,因被這問題己煩了幾個月,信心也開始有些動搖,煩請賜教,謝謝


投稿時間:2009/07/28(Tue) 18:29
投稿人 :阿斌
所屬區域:香港特別行政區
網址  :
標題  :Re^2: 觀念上有矛盾

> 你好阿光:


謝謝你的分享  我很認同你尾段的說法,悔改後一定希望努力去改變自己及往後不再犯罪,


但就算努力,人始終會有軟弱的時候,也會有意或無意間犯罪,信徒也不例外,不知道你會否認同,


我想不明白的問題是受洗後犯了罪,那主又會用什麼的看法呢?或者應該問主赦免我的罪係無限次定係一次呢


我明白信心要有行動的支持才有果效 但如果赦罪只有一次 又講唔通 如果無限次的話又好像縱容人不停犯罪


我就是在這個灰色地帶裡面想不明白   請你又分享下你的見解  感謝你


i wrote this letter to other christian not long ago.... but not sure that am i right.



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親愛的弟兄姊妹.
 
今天我想和大家分享何為 '信'.
 
基督教不可改變的信念, 就是要相信耶穌為了我們而被釘上十字
架, 替我們承受了罪. 只要相信這件事, 我們的罪就能得以寬恕.
 
信耶穌可以得救, 我也同意這偉大理念, 只是問題是, 在神眼中
何之為'信'耶穌. 一定不會只是口中或心中說一聲'我信你耶穌'
便可, 因為實在有太多人抱著這種思想, 所以一定有人會想, 那
我做盡壞事, 然後臨到死前才悔改相信吧.
 
他們很輕易地舉出聖經的例子, 當日和耶穌一起被釘十字架的一
位罪人, 也是在死前一刻悔改, 認了耶穌, 耶穌就親口寬恕了他
的罪.
 
我打一個比喻, 當你在中年時, 患上了絕症, 醫生也說你已經無
得救了, 就快要離開人世. 然後你就信了主, 心中懺悔過去一生
所做的壞事. 然後奇蹟來了, 神忽然醫好你的病, 你也不用死.
如果當初你真的是真心懺悔和悔改, 真心相信耶穌, 那你往後的

日子, 一定會努力不再犯罪. 否則你根本就不是相信耶穌, 我相
信神也會是這樣認為的, 你們同意嗎?
 
你們是抱著那種心態而去信耶穌? 神覺得你們真的是信主嗎?



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你好 豆Dad



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一個人受了洗代表以往所犯過的罪以得蒙主赦免,得以更新,但過後又再犯了罪,雖說主有無限的慈愛及憐憫,但看經上又說天堂的門是窄的,地獄的門是闊的那究竟有沒有得到救贖的機會,或是否一個人能否上天堂有另一些條件,我不是有意問難,因被這問題己煩了幾個月,信心也開始有些動搖,煩請賜教,謝謝


投稿時間:2009/07/29(Wed) 16:39
投稿人 :阿光
所屬區域:香港
網址  :
標題  :Re^3: 觀念上有矛盾

那我不知道了。


耶穌說過,天堂是努力的人進入的。


我想我們只要努力不做壞事,就能成功的。


當然我不是神,不知他會怎樣想。


 


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> 你好阿光:



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謝謝你的分享  我很認同你尾段的說法,悔改後一定希望努力去改變自己及往後不再犯罪,



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但就算努力,人始終會有軟弱的時候,也會有意或無意間犯罪,信徒也不例外,不知道你會否認同,



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我想不明白的問題是受洗後犯了罪,那主又會用什麼的看法呢?或者應該問主赦免我的罪係無限次定係一次呢



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我明白信心要有行動的支持才有果效 但如果赦罪只有一次 又講唔通 如果無限次的話又好像縱容人不停犯罪



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我就是在這個灰色地帶裡面想不明白   請你又分享下你的見解  感謝你



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i wrote this letter to other christian not long ago.... but not sure that am i right.



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親愛的弟兄姊妹.
 
今天我想和大家分享何為 '信'.
 
基督教不可改變的信念, 就是要相信耶穌為了我們而被釘上十字
架, 替我們承受了罪. 只要相信這件事, 我們的罪就能得以寬恕.
 
信耶穌可以得救, 我也同意這偉大理念, 只是問題是, 在神眼中
何之為'信'耶穌. 一定不會只是口中或心中說一聲'我信你耶穌'
便可, 因為實在有太多人抱著這種思想, 所以一定有人會想, 那
我做盡壞事, 然後臨到死前才悔改相信吧.
 
他們很輕易地舉出聖經的例子, 當日和耶穌一起被釘十字架的一
位罪人, 也是在死前一刻悔改, 認了耶穌, 耶穌就親口寬恕了他
的罪.
 
我打一個比喻, 當你在中年時, 患上了絕症, 醫生也說你已經無
得救了, 就快要離開人世. 然後你就信了主, 心中懺悔過去一生
所做的壞事. 然後奇蹟來了, 神忽然醫好你的病, 你也不用死.
如果當初你真的是真心懺悔和悔改, 真心相信耶穌, 那你往後的

日子, 一定會努力不再犯罪. 否則你根本就不是相信耶穌, 我相
信神也會是這樣認為的, 你們同意嗎?
 
你們是抱著那種心態而去信耶穌? 神覺得你們真的是信主嗎?



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你好 豆Dad



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一個人受了洗代表以往所犯過的罪以得蒙主赦免,得以更新,但過後又再犯了罪,雖說主有無限的慈愛及憐憫,但看經上又說天堂的門是窄的,地獄的門是闊的那究竟有沒有得到救贖的機會,或是否一個人能否上天堂有另一些條件,我不是有意問難,因被這問題己煩了幾個月,信心也開始有些動搖,煩請賜教,謝謝


投稿時間:2009/08/06(Thu) 11:40
投稿人 :豆Dad
所屬區域:
網址  :
標題  :Re^4: 得救的條件?

阿斌和阿光:


 


多謝你們在這討論區的參與和回應。


 


聖經稱得救的條件很簡單,「口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。」(10:9)保羅這樣說是要指出以色列人憑著行為、不憑著信心去追求律法的義的錯誤(羅9:31-32)。當然正如阿光所言,這「信」的基本含義是「信靠」,而雅各表明真正的信心須有相應的行為並行(雅2:22),雅各這樣說是為免人以為單單口裡說了「我信」就「搞掂」,真信耶穌者應有可見的行為來表明他的所信。


 


如果一個人真心信了耶穌,他仍有犯罪的可能,否則新約多處吩附信徒要遠離惡行、靠著聖靈竭力成聖(如:加5:16-18、弗4:1、腓2:14-16、西3:5-13、彼前1:13-16等等)就沒有意義了。我們應視這些努力、起起跌跌為一生成聖路上的歷程,不要擔心因此不能得救,但也不要因此鬆懈。


 


怎樣理解耶穌所說「天國是努力進入的」(太11:12)?我最近閱讀一本猶太籍的基督徒的著作,他以耶穌當日猶太人釋經方法來詮釋這節經文,指出這裡隱含先知彌2:13的觀念:


 


「開路的(或作:破城的)在他們前面上去;他們直闖過城門,從城門出去。他們的王在前面行;耶和華引導他們。」


 


認為一個不愛神的猶太人會認為律法是神給人的捆鎖,抱怨神將人困在城裡不得自由;但一個愛神的人會努力突破城門,為要看到那位心愛的王,相信他在城外會引導他們。按此理解,耶穌是要指出真正愛神的人會竭力尋找神,最終必會認識耶穌的真正身份。


 


我仍未十分消化這解釋,但也提供給你們參考。


 


Dad