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文 章 一 覽

投稿時間:2009/03/11(Wed) 12:51
投稿人 :張泳茵
所屬區域:青成崢嶸區
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標題  :歷代志上1:38

請問豆Dad:


歷代志上一章38節中,西珥是誰?


亞當以利法流珥的兒子中,也找不到一個西珥來!


泳茵


投稿時間:2009/03/13(Fri) 11:01
投稿人 :張泳茵
所屬區域:青成崢嶸區
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標題  :Re: 歷代志上1:38

請問豆Dad:


我查閱過網上聖經,最初提及西珥這人物是 ─ 創36:20「那地原有的居民何利人西珥的子孫記在下面:就是羅坍朔巴祭便亞拿


而何利人又是甚麼人呢?最初出現何利人的記載是 ─ 創14:6「在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。」


泳茵


 


網上聖經:http://www.ziondaily.com/chi/module/bible/OnlineBible.php?type=search


投稿時間:2009/03/18(Wed) 17:51
投稿人 :豆Dad
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標題  :Re^2: 歷代志上:家譜的作用

相信你是希望從代1:1一直跟隨家譜的連貫性,但到了1:38突然「殺出」個不明來歷的西珥來。事實上,代上1-9章的家譜並非一個連續性的家譜,而是選擇性地記錄自亞當至第一位以色列君王掃羅的出現,目的是要為大衛王朝作引言。



1:1-27記錄亞當至亞伯蘭的家譜,而1:28-331:34-37分別記錄兩位屬於列祖但未能「坐正」的後代:以實瑪利和以掃,隨後第2章再跳往記錄猶大的譜系。就在記錄了以掃的後代之後(1:34-35),作者便在1:38-54交代以掃後代的居住地方──以東──的原住民,他們就是流珥及其後代。


 


所以作者並非要告訴我們每一個人物是從那條「線」落下來的,而是選擇性地記錄與列祖相關的民族,為的是要襯托猶大支派直至大衛這條主線。如果參考創36章,便知道流珥是以東地的原住民,後來以掃的後代遷到這裡,打敗他們,佔據他們的地方,很可能也與他們結婚融合,成為日後的以東人。


 


至於流珥的家譜及來歷,聖經沒有交代,相信是因為作者希望家譜對昔日被擄回歸重建耶路撒冷和聖殿的猶太人帶來振奮作用,而今日神想我們體會大衛王的優越性,所以經文沒有停留在枝節之上。


 


Dad